Основные предпосылки возникновения - история становления - дальнейший путь

ДРУЖНОЙ ЛАБОРАТОРИИ КИНО

EI-ZEN-LAB

«Художник-творец всегда говорит что-то главное. Мое главное всегда сводилось к вопросу: почему люди не могут жить дружней, радостней, почему они не могут быть добрее друг к другу?»

Акира Куросава.

Организаторы лаборатории EI-ZEN-LAB – выпускники и студенты Московской Международной Киношколы, ВГИКа, ГИТИСа…, инициированные «магией кино» великими Мастерами кинематографа: Тарковским, Эйзенштейном, Антониони, Виго, Куросавой, Мидзогутти, Гадаром и д.р. - решили держаться вместе, чтобы не утонуть в океане «мыльных опер» телевизионного мейнстрима и реализовать извечную миссию Художника - служение Духу и Обществу!

- В 2002 году - проводим первый свой интерактивный медиа проект «168часов». В прямом эфире, на телеканале «Столица», вместе со старшими коллегами ( при участии директора РИКа и нашего учителя, Кирилла Разлогова), разрабатываем программу движения молодых художников, оказавшихся за бортом массовой культуры. Перед многотысячной московской аудиторией, объявляем о создании Временной Автономной Зоны «VURTRAIDER CLUB». Параллельно с познанием современных теорий и практик киберкультуры (тактическое медиа, медиа активизм, вирусмейкерство, culture jamming, и т.д.) - исследуем достижения передовой естественно-научной мысли (теория хаоса, теории динамических систем и т.д.); - ищем новую, «актуальную» киноформу. Роль художника, как агента перемен, в новой информационной эпохе – помогать людям, своим творчеством, не впасть в «трансовый автоматизм зомби», - направляет наши действия в сторону - необходимых социальных перемен.

«Теперь, чтобы не допустить чрезмерной катастрофы в обществе, художник склонен покинуть башню из слоновой кости, дабы переместиться в башню управления обществом».

Маршал Маклюен

- В 2004 году – на основании многолетнего, экспедиционного, опыта работы с детьми в коммуникативно замкнутых зонах (в детских домах, интернатах, центрах для детей-инвалидов, поселениях беженцев …), глубоко прочувствовав их боль и одиночество, решаем - во что бы то ни стало – доступными нам средствами, искоренить причины и последствия, этого уродливого социального явления. Задачей стало - найти это средство!

С этой целью на базе детского лагеря МИД РФ «Союз», был проведен эксперимент – киноигра «Живое Кино». Используя доступную видеотехнику, сняли за лето 18 короткометражных художественных фильмов - об актуальных молодежных проблемах, которые были продемонстрированы на кинофестивале.(foto)В процессе киноигры было сделано интересное наблюдение: Участники брали за основу сюжета - истории собственной жизни. Улучшали их - находя более органичные выходы из драматических ситуаций; после кинопремьеры - сами следовали путем киногероя, и среда воспринимала их в новом «улучшенном» образе! Это напомнило - практики инициации описанные в этнографической литературе. (рис.)

В дальнейшем, наши изыскания велись в четырех направлениях, под условными названиями: «Киносемиология», «Этнология», «Социология», «Киберия». 

Направление «Киносемиология» - включает исследование кино языка, знаковых систем, символов и образов - от наскальной живописи до киноавангарда сегодняшнего дня.

Направление «Этнология» - исследование мифов, эпосов, ритуалов, обрядов и т.д., первобытных народов и обществ.

Направление «Социология» - включает исследования аномальных социальных явлений - маргинализацию и вытеснение отдельных групп, причины появления социальных вывихов и практики ликвидации этих явлений.

Направление «Киберия» - объединило современные исследования и теории об инфосфере, коммуникационных технологиях, киберкультуре т.д.

- Исследования приводят к пониманию - какими качествами должна обладать «наша форма». Решая главную задачу и соответствуя ожиданиям и вкусам «продвинутой» аудитории - она должна быть - нелинейной, многомерной, динамической, иероглифической - при этом простой и понятной – оперирующей к метауровням сознания, чувственной, трансгрессивной высокохудожественной и в тоже время актуальной – являясь кинодокументом реальных событий.

«Приходит другая цивилизация, которая назовет другие имена и будет базироваться на них. Люди раньше эти имена называли антикультурой»

С. Курехин

- 2006 год. Экспедиция в Санкт-Петербург с проектом «Немой Свидетель».

Чувствуя Необходимость глубже познакомится с творческими разработками, близкой нам по духу, «Популярной Механики» С. Курехина и с надеждой обрести единомышленников, высаживаемся «десантом» на берегу Финского залива во время саммита «большой восьмерки». Проводим ряд акций со студентами проАрте, «Мухи» и др., - Вечер памяти С.Курехина, OpenAir - «Встреча племен на общечеловеческом собрании друзей», - во время которых знакомимся с друзьями и соратниками «Капитана»: Наташей Пивоваровой, Димой Шагиным и др. Знакомство перерастает в дружбу и рождается «Дружная Лаборатория Кино». Наши ряды день ото дня росли, - что подтвердило правильность выбора Санкт-Петербурга - как города живых альтернативных традиций. Творческие полеты, перформансы, хепенинги - работа над фильмом «Другая жизнь», по сценарию Пивоваровой; встречи с представителями «андеграунда» прошлых лет - приводят к пониманию необходимости объединиться, в совместных творческих актах, поверх социальных ролей $пектакля. (foto)

На одной из таких встреч, в ставки «Митьков», и состоялось знакомство с представителями Республиканской Клинической Инфекционной Больницы, - которые обратились с просьбой к художникам - поддержать их воспитанников, ВИЧ(+)детей сирот, оказавшихся заложниками «человеческих предрассудков», подвергаясь постоянным атакам со стороны местных жителей и «не совсем здоровых» представителей власти, которые намеревались «сослать их подальше в Сибирь».
Мы тут же включились в работу!
 
  После погружения в ситуацию и тщательного анализа каждого ребенка, вместе со специалистами Центра, подбираем символически близкую историю тому положению в котором оказались дети, и определяется сценарий игры - сказка «Теремок». Отснятый, на одном дыхании, в радостной игровой атмосфере и смонтированный, на киностудии «Черепаха» фильм - открыл новые перспективы психотерапевтических практик. Определив с главврачом больницы, проф. Е.Е. Ворониным, пошаговый переход с «интуитивно найденной формы» - к профессиональному Методу, - мы приступаем к разработке, на базе Научно-практического Центра (РКИБ), коррекционно-воспитательной программы, которую можно было бы рекомендовать всем специалистам России, работающих в детских учреждениях; и привлечь внимание «широкой аудитории» к проблемам детей из «коммуникативно-замкнутых» зон.(foto)

Дальнейшая работа с экспертами Института Специальной Педагогики и Психологии им. Рауля Валенберга, «сказкотерапевтами», Арттерапевтами и др., ознакомление с передовыми разработками в этой области - привели нас в итоге к работам классика отечественной дефектологии Л.С. Выгодского. Его культурно-историческая теория развития личности, концепции: интериоризации, положение о «зоне ближайшего развития», проект разработки психологии «в терминах драмы», определение дефекта как «социального вывиха», вызванного изменением отношений ребенка со средой, «путь компенсации дефекта – в формировании обходных путей», и т.д. - легли в основу нашей дальнейшей исследовательской деятельности.

Оказалось, что еще "в 30е годы ХХ века Сергей Михайлович, планировал открыть научную лабораторию для изучения способов и закономерностей творческого мышления и восприятия. Роковым образом психолог Лев Выгодский и лингвист Николай Марр, с которыми Эйзенштейн уже договорился о совместной исследовательской работе, скоропостижно умерли один за другим. Между тем, Мастеру, надо было непременно проверить одно из самых принципиальных предположений, сделанных по ходу осмысления монтажной образности: она была результатом не только современного логического анализа и синтеза, но и удивительного «пережитка прошлого» - мыслительных механизмов древнего «пралогического» мышления.

Так феномен pars pro toto (часть вместо целого), включавшийся при восприятии монтажа крупных планов, оказался характерен для еще дологического, «примитивного», «комплексного» типа мышления, который был исследован этнографами Джеймсом Фрэзером и Люсьеном Леви-Брюлем на материале мифов, представлений, обычаев первобытных народов и обществ. Эйзенштейн по себе, по своей режиссерской практике знал, как сильны и сколь необходимы подобные феномены в процессе творчества.

Эйзенштейн в одиночку блестяще развил основные идеи Выготского и, в особенности, Марра, на практике обогащая и синтезируя кинетические и фонетические языки мирового кинематографа, творя «единый семантический пучок» из света, цвета и искусства монтажа".*

- Соединив воедино полученные знания, опыт, результаты экспериментов, - с «воскресшими» для новой жизни, теориями классиков кинематографа, этнологии, психологии и фольклористики – определилась проформа Метода, - которому (по нашему глубокому убеждению) суждено большое будущее!

Сложилось и его «имя» - КИНОИНИЦИАЦИЯ! (Sinemainitio)

Кинематограф явился не только «синтезом искусств», но и так же, обогатившись новыми технологическими достижениями - сделал возможным, объединить все существующие психотерапевтические программы, со всеми известными способами артистического выражения, в единый комплекс, для решения злободневных, все острее с каждым днем проявляющихся проблем нашего общества. Прежде всего проблем, связанных с коммуникативными разрывами, - ведущих к отчуждению, маргинализации, вытеснению отдельных лиц и сообществ. Острее всего эти «явления» отражаются на самых незащищенных – на тысячах «учережденческих» детей. Ужасающие последствия этой «социальной дипривации», общеизвестны. По меткому замечанию ведущих экспертов в этой области (А.М. Прихожан и Н.Н. Толстых «Психология Сиротства» М. 2004г.): «Человечество постепенно и не без труда приходит к пониманию того, что так же, как надо беречь воздух, воду, землю на всей планете, надо беречь и всех ее детей, иначе будущее невозможно – не только светлое, но вообще никакое».

К счастью именно сейчас, в наше время, молодые, «мобильные», смышленые художники – чувствующие себя в инфосфере как в «домашних тапочках» - вооруженные современными технологиями и знаниями – при поддержки старших «наставников» - способны изменить ситуацию к лучшему!

«Эти малыши, в конце концов, установили, что простейший способ изменить мир – это изменить «телевизионную» картинку»

Дуглас Рашкофф

P.S.

В короткой заметке не место подробно рассказывать обо всей нашей работе и происках тех «невидимых темных сил», которые все время пытались сбить нас с пути. Но огромный объем информации, «авторитетные» теории и поддержка многих «светлых» людей - позволяют нам с уверенностью и оптимизмом смотреть в будущее!

ОРГАНИЗАЦИИ:
1. Институт новых культурных технологий - Австрия. Вена
2. Лаборатория дискурса - США. Нью-Йорк
3. Московская Международная Киношкола - Москва
4. Центр культуры и искусства "МедиаАртЛаб" - Москва
5. Школа натурального дизайна - Украина
6. Центр современного искусства им С.Курехина - Санкт-Петербург
7. "ZEMOS 98" - Центр альтернативного кино - Испания. Севилья
8. Музей кино - Москва
9. ГЦСИ - Москва
10. Творческая лаборатория "Визиология" МГУ - Москва
11. Институт "Русская антропологическая школа" при РГГУ
12. Российский Институт Культурологии - Москва - Санкт-Петербург
13. Центр изучения религии и мeдиа - Нью - Йорк
14. Международная методологическая ассоциация
15. Благотворительный фонд поддержки молодежных инициатив "Мое поколение"


ЛЮДИ:
1. Евгений Гришковец
2. Вячеслав Полунин
3. Дмитрий Шагин
4. Борис Гребенщиков
5. Артемий Троицкий
6. Дмитрий Дибров
7. Олег Киреев (Светлая память)
8. Кирил Разлогов
9. Наум Клейман
10. Конрад Беккер
11. Дуглас Рашкофф
12. Джеф Нун
13. Хаким Бэй
14. Евгений Воронин
15. Сергей Валентинович Попов
и другие ...

• С.М. Эйзенштейн «Метод», «Монтаж», «Неравнодушная Природа» и все наследие в целом.
• Marshall McLuhan «Понимание медиа», «Галактика Гуттенберг» и д.р. работы по MEDIA.
• Жан Бодрийяр  «Пароли», «Фрагменты» и другие исследования алеаторного пространства
• Дуглас Рашкоф «Медиавирус», «Стратегия Исхода» и д.р. исследования СМИ
• Современные физические теории: 
   теория относительности, квантовая теория, теория хаоса и д.р. теории современной  физики

• Сравнительное религиоведение.
   Исследование мифов, легенд, сказаний и роли Эпоса в современном мире
• История искусств Изучение всех направлений, всех видов искусств от наскальной живописи до абстрактных экспрессионистов и левых постмодернистов

• История Кинематографа.

        Исследование теоретического и визуального наследия.
  Творчество японских кинематографистов Кэндзи Мидзагути, Акиры Куросавы и его размышления о кинокрасоте, sotto film Пазолини и «Реабилитация физической реальности» З. Кракауэра, исследования кинообразности Делеза  и творческие дневники Андрея Тарковского и др.

• Современные пластические искусства.

       Антонен Арто, Еже Гратовский, Лео Баси, Вечеслав Полунин, Евгений Гришковец и д.р.

• Джеймс Джордж Фрезер

       «Золотая Ветвь. Исследование магии и религии» анализ ритуалов,
       Инициаций, роли мифов в мировом сообществе и древние «пралогические» формы  мышления

• Люсьен Леви Брюль 

"Первобытное мышление", «коллективные представления», по Дюргкейму, закон партиципации (причастности), когда вещь воспринимается одновременно как таковая и как нечто другое (примером может  служить тотемизм). его наиболее важные работы для исследований в лаборатории  – Философия Огюста Конта (La Philosophie d'Auguste Comte, 1900) и Первобытное мышление (La Mentalité primitive, 1922).

• Мирча Элиаде 

Наиболее ценными из его работ по истории религии  для исследовательской деятельности   лаборатории являются труды, посвященные «Шаманизму», йоге, космогоническим мифам и  «примитивным» религиозным верованиям.

• Н. Я. Марр

«яфетическая теория» происхождение всех языков от «четырёх элементов», идея «яфетических языков» как некой не генетической, а социально-классовой общности

• Джозеф Кэмпбелл

исследование мифов о герое «Герой с тысячью лицами», «фундаментальное единство духовной    истории человечества», «Мифы, в которых нам жить» (1972), «Мифический образ» (1974) — исследование связей между снами, мифами и искусством

• К.Г. Юнг 

«Misterium coniunctionis» и все 5 томов по сравнительному анализу психологии бессознательного и алхимического опуса, "спагирическое" искусство, и их девиз " solve et coagula " (растворяй и сгущай) «мир алхимических символов никоим образом не валяется на свалке истории, а находится в реальной и живой связи с нашими новейшими открытиями в области психологии бессознательного.»

• «И-Цзин"  «книга перемен» древнекитайский письменный памятник, исследование китайского искусства,   Шесть  канонов Се Хэ, даоская алхимия и дзенское искусство

• Л.С. Выгодский

 В центре интересов школы Выгодского было культурное развитие ребенка. Наряду с нормальными  детьми Выгодский большое внимание уделял анимальным (страдающих от дефекта зрения, слуха, умственной отсталости), став основоположником особой науки – дефектологии, в разработки которой отстаивал гуманистические идеалы.

•  Прихожан и Толстых «Психология сиротства»
• Рауль Ванейгем «Революция повседневной жизни» и теории ситуционистов
• Ги де Бор «Общество спектакля" и его фильмы

• Суб команданте Маркос его творческое сопротивление
• Хаким Бей «Временные Автономные Зоны»
• Конрад Беккер «Словарь тактической реальности» а так же деятельность центра  Pablic not base
• В. Пропп «Морфология сказки», «Народные праздники» изучение мифов и их влияние на мозг
• Путилов «Эпическое сказительство»
• Лорд «Сказитель»
• Михаэль Кастельс «Галактика интернет»
• Марк Дери «киберкультура»
• Тимоти Лири «Хаос и Киберкультура»
• Теренс Мак Кена  - Полевые исследования в Колумбии и исследования в области цифровых технологий
• Йохан Хейзинга «Человек Играющий»
• Х.Г. Гадамер "Истина и Метод"
• Д.Т. Судзуки  "Дзен и японская культура"
• Станислав Гроф "Космическая Игра"
• "Энциклопедия альтернативной культуры"
• Кьелл А. Нордстрем, Йонас Риддерстрале "Бизнес в стиле Фанк"
• Э.Тоффлер "Третья волна"
• Адам Парфрей "Культура времен апокалипсиса"
• Ролан Барт "Camera Lucida"
  
  ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА 
  

• Дж. Джойс «Улисс»
• Вильям Гибсон все книги
  
• Герман Гессе "Игра в биссер" 
• Джеф Нун     "VURT", "Пыльца" и "Нимформация"
• Брюс Стерлинг "Будущее уже началось"
• Нил Стивенсон "Лавина", "Криптономикон"
• Стив Айлет  "Шаманский космос"
• Филип Дик "Валис" и все остальное..
• Том Вулф "Электропрохладительный кислотный тест"
• ВСЕ СКАЗКИ!!!

• А. Эйнштейн "Без формул"
• Стивен Хокинг "Краткая история времени"
• Фритьоф Капра "Дао физики"